吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思受批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士(shì)”作为(wèi)一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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