还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味