九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文(wén)注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一(yī吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。<吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌/p>

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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