作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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