都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、钟南山为什么被说成钟百亿阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)钟南山为什么被说成钟百亿多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。<钟南山为什么被说成钟百亿/p>

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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