赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的(de)话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yu两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思è)了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思，就比如说在赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思de)家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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