社日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活(huó)知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗