圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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