京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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