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　　“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹(é)”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之(zhī)事(shì)会导致人(rén)命案(àn)件，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫(jí)创作的短篇（拟话本(běn)）小说集(jí)，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖(hú)文(wén)言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但(dàn)其(qí)中(zhōng)还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意(yì)义(yì)。

　　《西湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿(sù)命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许(xǔ)多(duō)地方宣扬了因果报应和(hé)儒(rú)家的忠孝仁义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟(dì)，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书识(shí)礼，见兄长不思上进，便(biàn)屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(zuì)酒后半(bàn)夜(yè)回家，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙(sūn)荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向(xiàng)邻(lín)居(jū)买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣服(fú)，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒(jiǔ)醉回家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以为是(shì)死人，恐惹(rě)人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移(yí)到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯(kěn)帮忙，反而去官(guān)府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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