手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光(guāng)，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(ré一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音n)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的(de)短一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音诗(shī)。

　　诗的(de)内容(róng)记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸(xī)取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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