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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(l冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型e)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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