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HBC路由器能用WiFi吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022以及(jí)夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年(nián)等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

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　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于益，但益(yì)却让位给禹的儿子(zi)启(qǐ)，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国历史上(shàng)家(jiā)天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓(xìng)部落与夏后(hòu)氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大(dà)致(zhì)构成(chéng)夏(xià)王朝的(de)核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后氏建立之前(qián)，曾(céng)出(chū)现过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部(bù)族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐(zhú)渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共工(gōng)氏通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏(xià)部(bù)落(luò)一开始居住于(yú)渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河南中(zhōng)西部(bù)至山(shān)西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王世纪(jì)》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表(biǎo)明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时(shí)期，仍(réng)广泛(fàn)流传(chuán)着禹(yǔ)出自(zì)西羌的传说(shuō)，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的崇拜(bài)。

　　历(lì)史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族(zú)传(chuán)说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于(yú)西(xī)羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石(shí)峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千年(nián)世(shì)袭的先河。

　　后(hòu)来夏(xià)朝为商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自(zì)称，使之成为中国的(de)代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾(céng)被定(dìng)义为(wèi)历史上第(dì)一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年》的(de)说法，夏朝从大禹开始，共传(chuán)了14代(dài)，经历了17个王，总共存在471年(nián)（一说(shuō)432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中即(jí)将(jiāng)夏的范(fàn)围定为前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史(shǐ)记(jì)·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这(zhè)些片段史(shǐ)料，人(rén)们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历史(shǐ)上发生过大禹治水(shuǐ)、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴政(zhèng)等(děng)不(bù)多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存(cún)在依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时期(qī)，顾颉(jié)刚发起古史辨运动(dòng)，中国(guó)学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真(zhēn)实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著(zhù)作(zuò)、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给禹的(de)儿子启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中(zhōng)央王室在血缘上有宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关(guān)系，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核(hé)心(xīn)领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族很有可能是(shì)颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到(dào)两汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间(jiān)长期(qī)流传的羌(qiāng)族传说，没(méi)有(yǒu)理(lǐ)由再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更接(jiē)近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说(shuō)法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关(guān)联。