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一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(pi什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空àn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(qián)艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山(shān)变(biàn)成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的(de)困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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