人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎn公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站g)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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