抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性(xìng)，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好0000; line-height: 24px;'>猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好lì)了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征主义(yì)诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情景(jǐng)交融，物(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作中也(yě)应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现(xiàn)能传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能言(yán)传的(de)诗人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地(dì)叠(dié)合(hé)在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某一意象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的(de)面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现(xiàn)代(dài)人(rén)内(nèi)心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的(de)形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的(de)、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或(huò)一(yī)个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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