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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德(dé)。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮(liàng)节解释(shì):高(gāo)风(fēng):高尚(shàng)的品格;

  亮(liàng)节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一:“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié),本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗'>刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 刚和别人做完回家能发现吗,刚和别人做完能从外表看出来吗的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语(yǔ)出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑(jí)录(lù)历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的(de)思(sī)想和(hé)不(bù)平凡(fán)的行为。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

  成语语法(fǎ): 联合(hé)式;作主语、宾语;指有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi): 褒义(yì)成(chéng)语

  成语结构: 联(lián)合(hé)式成语

  产生(shēng)年代: 古代成(chéng)语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿,不(bù)能写作(zuò)“义”。

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