子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(d中国一共有多少万亿钱e)，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)中国一共有多少万亿钱尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)后面是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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