赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(s岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上hí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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