生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句话的(de)意思为生在我前面，他懂得道(dào)理(lǐ)本(běn)来就早于(yú)我(wǒ)的。

　　关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾吾(wú)从而师之(zhī)的意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的(de)《师(shī)说》，本文(wén)中，小编(biān)整理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元(yuán)802年），在京任(rèn)国(guó)子监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不(bù)起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的(de)观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为(wèi上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)师”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京(jīng)任国(guó)子监(jiān)四门博士(shì)时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当时的上层社(shè)会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿(yuàn)求师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾”这句(jù)话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见的“状语余行(xíng)局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要后置的，但是(shì)，有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì)，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是(shì)用来(lái)修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或(huò)形容词的，表示(shì)谓语中心词的(de)状(zhuàng)态(tài)、方(fāng)式、时间、处(chù)所(suǒ)或(huò)程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词(cí)“介(jiè)入”某个对(duì)象，如“强烈(liè)地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎(hū)，作介词(cí)时，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置(zhì)的情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也可(kě)以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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