赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(du剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ong>湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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