本来无一(yī)物何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句是“本(běn)来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，女孩说(shuō)本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什(shén)么意思,比喻(yù)什么？，本来(lái)无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字(zì)，心本来就是(shì)空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛教希望的拼音是什么教义的诗偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意(yì)思是(shì)本来就没有(yǒu)什么东西(xī)，为什么一定(dìng)要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它(tā)掸拂擦试(shì)，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师兄的观点提(tí)出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境希望的拼音是什么界上来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得(dé)多，所以最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无希望的拼音是什么(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不(bù)是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧的，明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要(yào)借助具体的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的境界，不需要(yào)比喻，直(zhí)接看到事物(wù)的本(běn)质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 希望的拼音是什么