割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都做了割七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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