非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)的(de)。

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非练实不食(shí)的(de)练实(shí)是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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