徐太志恶(è)魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(好好记住我在你体内的感觉shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大(dà)家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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