独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)哈密瓜什么季哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季生活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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