京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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