掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事(shì)及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字是掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵的。

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掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理是(shì)什么(me)，掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(xiǎng)偷点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回(huí)自己家(jiā)去(qù)。

　　可是(shì)钟又大又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ)，那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎(suì)，然(rán)后再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等于是(shì)告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上，张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远方。

　　他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它(tā)不(bù)会依人的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对自己不(bù)利，或不喜欢的(de)客(kè)观存在(zài)，采取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如果对客(kè)观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目(mù)塞听的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳(ěr)盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)

　　 春秋时(shí)候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的，造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了(le)，想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来(lái)想去，只(zhǐ)有一板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示个办法，那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找来一把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身(shēn)子一(yī)下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

　　 他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就放手(shǒu)砸起板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都是要(yào)响的(de)。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西，它(tā)不会依人(rén)的主观意志(zhì)而(ér)改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在，采(cǎi)取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极(jí)端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现(xiàn)。

　　如戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目(mù)塞听的态(tài)度的话(huà)，最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

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