每次大(dà)家一听到(dào)养小鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们该(gāi)了解的该是要做一下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼(màn)童(tóng)和小鬼的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚(yà)那边可(kě)是被称为是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质(zhì)上的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童到底有(yǒ树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴u)什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰(tài)国流行的一种巫术(shù)，可能比较关注(zhù)明(míng)星动(dòng)态的网友听说过这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让自(zì)己事业(yè)发展更好，都会在(zài)身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些让人害怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到(dào)7个(gè)月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴(yīng)儿尸(shī)体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔(bó)包裹(guǒ)，然后出(chū)售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非常(cháng)残忍的(de)迷(mí)信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不(bù)见得一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些不太(tài)了解的(de)人可能会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流传了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经常供养古曼(màn)童来达到消灾解(jiě)难，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国(guó)人专门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样(yàng)就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态度，制作师父(fù)静(jìng)坐(zuò)止观的(de)高深(shēn)功力(lì)恳请飘泊(pō)于四次元空间将(jiāng)孩(hái)童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养人也需在(zài)不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己(jǐ)的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需要泰国的(de)高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作(zuò)为出(chū)发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用(yòng)的禁锢树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴灵(líng)魂天壤之别，从根本就不(bù)一(yī)样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会(huì)截然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是(shì)一种东西呢。

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