春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋(qiū)还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈(chén)国郸(dān)城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋(qiū)还是(shì)战国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战国鬼谷子的(de)故(gù)事(shì)，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国，春(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门生，鬼谷子(zi)是战(zhàn)国时期的哪个国家的(de)人等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战国

　　一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；

　　一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认(rèn横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)可。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作有《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集(jí)中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之前三篇(piān)说明(míng)如何(hé)充实意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋策略及言谈(tán)辩论之技巧，其指导(dǎo)思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多(duō)。

　　其(qí)实(shí)外交战(zhàn)术之得(dé)益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危(wēi)兴衰；

　　而生(shēng)意谈(tán)判与竞(jìng)争之策略(lüè)是(shì)否(fǒu)得当，则关(guān)系(xì横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)到经济上(shàng)之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言谈技(jì)巧也关系到一(yī)人之处世为人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国相印，统领(lǐng)六国共(gòng)同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里人的只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学(xué)者们(men)的(de)普遍认可。

　　根据史(shǐ)料(liào)可知，鬼谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在(zài)很多地(dì)方都留下(xià)了(le)足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的当阳，浙(zhè)昌拍局(jú)江(jiāng)的宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆(jiāng)的(de)哈密。

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