悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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