提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然(rán)后一起套(tào)上黑(hēi)尸(shī)布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插(chā)手和(hé)旁(páng)观(guān)，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的(de)，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客(k一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米è)面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生计方式的结果(guǒ)。

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