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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能(néng)力(lì)，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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