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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的(de)典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流(liú)水是(shì):是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下(xià),似(shì)乎越(yuè)容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不小学学籍号在线查询官网入口,小学生学籍号自助查询(bù)被(bèi)湮没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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