春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋(qiū)还是战国是(shì)春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人(rén)的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国(guó)人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战(zhàn436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡)国(guó)以及春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)鬼(guǐ)谷子的故(gù)事，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战(zhàn)国，春秋战国(guó)鬼(guǐ)谷子几(jǐ)个门生，鬼谷(gǔ)子是战(zhàn)国时期(qī)的哪个国家的人等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说(shuō)汉(hàn)水(shuǐ)之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前(qián)三篇说明如何充实(shí)意志，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将(jiāng)内在的(de)精(jīng)神(shén)运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚(shàng)的是权谋(móu)策略及言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其指导(dǎo)思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略是否(fǒu)得当，则(zé)关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活(huó)中，言(yán)谈技巧也关系到(dào)一人(rén)之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统(tǒng)领六(liù)国(guó)共(gòng)同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家(jiā)、医学家皇(huáng)甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐(táng)宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾(cén436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡g)经云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的(de)蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让(ràng)北(běi)的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆的(de)哈密。

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