寓言(yán)不仅(jǐn)要(yào)深(shēn)恶痛(tòng)绝(jué)地抨击和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特(tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比较短(duǎn)小，语言比较精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻(yù)手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义(yì)的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都是虚(xū)构，主人公比较随意，可以(yǐ)是(shì)人(rén)，可以是物。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的修(xiū)辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的(de)意思，即把作者的(de)思想王菲是什么星座，王菲是什么星座的人寄托(tuō)在一个故事(shì)里，让人从中领悟到(dào)一(yī)定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是(shì)用比喻(yù)性的(de)故事来寄(jì)托意味(wèi)深长的道理，给人(rén)以启示(shì)的文学(xué)体裁，字数(shù)不多，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人公可以是(shì)人(rén)，也(yě)可以是拟人化的(de)动(dòng)植物或其它事(shì)物。

　　该(gāi)词(cí)最早见于《庄子》，在春秋战国(guó)时代(dài)兴起，后来成为文学作品的一种体(tǐ)裁(cái)。

　　扩展资料：

　　寓言注定是(shì)一(yī)种弱(ruò)于并(bìng)低于历(lì)史的写(xiě)作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余(yú)胡册(cè)系的(de)。

　　其(qí)源(yuán)头是非(fēi)儒家(jiā)的(de)道家“异端”。

　　然而(ér)寓言(yán)竖宏式阅读又是(shì)儒家文(wén)人(rén)的常(cháng)见阅(yuè)读模式。

　　在这模式中，读者(zhě)意识(shí)到故事(shì)的小说性质，因(yīn)而不(bù)把它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些(xiē)小说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲(zhé)学(xué)的(de)层面上(shàng)。

　　寓(yù)言(yán)早在我国春秋战(zhàn)国时代就(jiù)已(yǐ)经盛行，当时一些思想家(jiā)把寓言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战胜对(duì)方，为(wèi)了阐明自已的(de)观点，互(hù)相责难、辩论，往往取材于古代(dài)神(shén)话、传说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明(míng)生动(dòng)的(de)抽(chōu)象(xiàng)的(de)代替议论进行激烈的争辨斗(dòu)争。

　　中国民间寓言极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，一(yī)般的都比(bǐ)较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族外，还有(yǒu)各少(shǎo)数(shù)民族寓言。

　　各族人民创作做伍的寓言，多(duō)以动物为主人公(gōng)，利用它们的活动(dòng)及相互关系投进一种教训或喻(yù)意，达(dá)到讽喻(yù)的(de)目的。

　　反映了劳动(dòng)人民健康(kāng)、朴实(shí)的思想，闪耀着人民无穷的智(zhì)慧和(hé)高尚(shàng)的道德光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)源远(yuǎn)流(liú)长，在先秦(qín)时期已(yǐ)具雏形(xíng)。

　　先后经历了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言(yán)、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋(jìn)南北朝(cháo)的(de)嘲讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明(míng)清的诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——寓言(yán)

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