其人(rén)舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放(fàng)弃”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了相关(guān)知识的(de)。

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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

　　快来看看吧！

　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学(xué)以及立身处世的道理(l半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ǐ)等多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世(shì)以(yǐ)后，他(tā)的(de)弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之(zhī)语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心(xīn)深处的(de)一种真实的(de)状态，折中真(zhēn)的极致必然是(shì)善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物(wù)的规范(fàn)，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中(zhōng)国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师(shī)，集华夏(xià)上古文化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上(shàng)最博学(xué)者之一，并(bìng)且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存(cún)的(de)地方，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就(jiù)算它们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的角半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担(dān)心(xīn)地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他(tā)的人也(yě)释然而半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪(jì)小或(huò)辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避(bì)三(sān)舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自(zì)作(zuò)苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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