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  孟子(zi)仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí),才会得(dé)到更多其(qí)它国(guó)家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想的核(hé)心。一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升mlp>

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格(gé)区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳(láo)一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml力者治于(yú)人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人民(mín)的疾(jí)苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政治(zhì),如果(guǒ)统治者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛(fàn),包括经济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来(lái)的。

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