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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级0; line-height: 24px;'>三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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