杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(y阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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