胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖chuān)胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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