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念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

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　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句(jù)登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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