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颜元的(de)教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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