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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式(shì公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式(shì)，以穷理尽公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持这(zhè)一(yī)野(yě)轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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