还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。几近是什么意思，几近什么意思拼音>

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le几近是什么意思，几近什么意思拼音)某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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