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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之人。