敬告：本文包含一定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是(shì)物理学(xué)家数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自(zì)然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去(qù)证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的(de)定律，为了(le)做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数(shù)学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这(zhè)里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的(de)那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家更(gèng)加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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