徐太志(zhì)恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人(rén)有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让徐太(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗tài)志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗