盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文(wén)化差甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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