不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢献。

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